X
חדשות מקומי ספורט חברה יוצאים קבוע בריאות חינוך עסקים אוכל מגזין צרכנות

"לא תמיד כדאי להגיד שאני יהודי": יהודי התפוצות באירופה חוששים

השבוע השיקה פרופ׳ לילך לב ארי את ספרה השלישי ׳קהילות יהודיות בנות-זמננו בשלוש ערים אירופיות: אתגרים של אינטגרציה, תרבות וזהות אתנית׳ בפורום מחקר מקוון במכללת אורנים, שם אף משמשת לב ארי, כדיקנית לפקולטה ללימודים מתקדמים
מערכת ניוז חיפה קריות פורסם ב:  15/03/22 , 5:38 מייל לכתב




  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4

רק השבוע פורסם השיח על אנטישמיות יהודית בהקשר של השוואה למלחמת רוסיה – אוקראינה. נדמה שהסיבות לאנטישמיות הן רבות ומגוונות ותמיד יימצאו הסיבות להישארותה בשטח. מתוך כך, השיקה השבוע פרופסור לילך לב ארי את ספרה השלישי ׳קהילות יהודיות בנות-זמננו בשלוש ערים אירופיות: אתגרים של אינטגרציה, תרבות וזהות אתנית׳ בפורום מחקר מקוון במכללת אורנים, שם אף משמשת לב ארי, כדיקנית לפקולטה ללימודים מתקדמים. הספר זכה למחמאות גורפות על חשיבותו הרבה בהבנת תפיסות ועמדות של יהודים, ילידי המקום ומהגרים, על אודות דפוסי המשכיות ויחסים עם החברה הלא-יהודית ובכלל זה התגברות האנטישמיות, בשלוש קהילות יהודיות בפריז, בבריסל ובאנטו

מרבית היהודים בעולם מתגוררים במדינות המערב, המאפשרות ניעות חברתית-כלכלית והכלה פלורליסטית של מיעוטים ומהגרים – ובכללם יהודים, המהווים קבוצת מיעוט אתנית מיוחסת, המשתלבים היטב במדינות אלה, גם אם הם נשארים קבוצה אתנו-תרבותית מובהקת. יותר ממחצית מיהדות צרפת מתגוררת בפריז וכמעט כל יהודי בלגיה מתגוררים באופן שווה בשתי הערים הגדולות בבלגיה: בריסל ואנטוורפן. שלוש הערים הללו נבחרו על ידי לב ארי למושאי מחקר מכיוון שהן סמוכות גיאוגרפית ויכולות להיחשב כמדינות מערביות פרנקופוניות. הערים אף מאופיינות בקהילות יהודיות מגוונות מבחינה אתנית: חילונים, דתיים, חרדים, אשכנזים, ספרדים, ילידי הארץ ומהגרים.


"שלוש הערים מאופיינות בהיסטוריה יהודית ארוכת שנים של יחסי גומלין דינמיים עם אוכלוסיות מקומיות לא-יהודיות, הן ילידי המקום והן מהגרים, עד היום. בכל שלוש הערים יש קהילות יהודיות גדולות ותוססות" מסבירה לב ארי. "בעוד מחקרים רבים התמקדו ביהודי ארצות הברית, הן ילידי המקום והן מהגרים, מעט מחקרים עסקו ביהודים בני זמננו באירופה". תרומת ספר זה הבהירה פרופ' מילה שוורץ, ראשת הרשות למחקר בהשקה "היא בהתמקדות בזהות אתנית יהודית, בהשתלבות ובתירבות של ילידי המקום ומהגרים בשלוש ערים באירופה. הצורך במחקר על יהודי מערב אירופה נעשה דחוף עוד יותר כיום לאור גל האנטישמיות הנוכחי, המלווה במספר רב של תקריות אלימות, באווירה של עלייה כללית בגזענות ושנאת זרים. יהודים רבים בצרפת ובבלגיה מביעים עניין גובר בהגירה לישראל או ליעדים אחרים ואף עושים זאת בפועל."




 

ספר זה, המבוסס על שאלונים שהופנו ליהודי אירופה מציג ממצאים ודיונים בראיונות שנערכו עם תושבים יהודים: יותר ממחציתם ילידי המקום והשאר – מהגרים. שלוש הקהילות חולקות מספר תכונות משותפות, אך כל אחת מהן נבדלת בדפוסי האינטגרציה של תושביה היהודים, באסטרטגיות התירבות ובזהות האתנית מול הרוב הלא-יהודי.

יתרה מכך, אינטראקציות ויחסי גומלין עכשוויים מושפעים גם מההיסטוריה של שתי האומות, הצרפתית והבלגית, ביחס לקהילותיהם היהודיות. מתווי מדיניות שונים של צרפת ובלגיה, כמו גם אלה בשלוש הערים, המלווים במאפיינים של ילידים מקומיים לא-יהודים ומהגרים, משפיעים על יחסי הגומלין בין רוב למיעוטים, לרבות יהודים מקומיים. יהודים בצרפת ובבלגיה, בהשוואה בין שלוש הערים, נבדלים גם במרכיבים נוספים, בכל הנוגע למאפיינים הסוציו-דמוגרפיים והסוציו-אקונומיים שלהם, כמו גם ברקע היהודי שלהם.

ההשוואה בין שלוש ערים וכן בין ילידי המקום ומהגרים, מעמיקה את ההבנה של אירועים אקטואליים בהקשר ליחסי גומלין בין יהודי מערב אירופה לבין הרוב. יהודים, שהיוו מיעוט מיוחס בחברות פלורליסטיות, רב-תרבותיות וליברליות, הפכו בהדרגה, בעשורים האחרונים, ל'אחרים' – בין אם באופן גלוי או מוסווה..

בכל הנוגע להמשכיות וחיוניות קהילתיות, ארגוניות וחברתיות יהודיות, הנתונים האיכותניים והכמותיים במחקר זה מספקים ממצאים חדשים. לא רק שחברת הרוב משפיעה על המשכיות וחוזק של כל קהילה, הרי שגם שינויים דמוגרפיים, סוציו-אקונומיים ואתניים-פנימיים מבנים מחדש ובאופן דינמי ארגונים דתיים, חינוכיים או יהודיים מקומיים אחרים, תוך ניוונם של אחרים. למרות שגודלה של כל עיר והמבנה החברתי-קהילתי שלה שונים, הרי שעיקר ההשפעה על המשכיות וחיוניות מקורו בקהילה היהודית המקומית, בהרכב המשתנה של חבריה ובמידת צפיפותן ואיכותן של רשתות חברתיות פורמליות ובלתי-פורמלית.

זהות אתנית איתנה כמו גם קיומם של מנהגים וטכסים יהודיים תורמים ללכידות הקהילה, לרשתות חברתיות הדוקות יותר ולחוסן. עם זאת, גורמים אלה יוצרים הפרדה מקבוצת החוץ של הרוב המקומי בשלוש הערים, במיוחד בתחומים חברתיים-תרבותיים, כפי שנמצא בעיקר בפריז. חלק מהיהודים בכל קהילה עדיין מתמודדים עם אתגרים של התבוללות והדרה בקהילות הרוב המקומיות. בנוסף, הזיקה הלאומית לצרפת ולבלגיה בעייתית במיוחד בימים אלה, עם עליית האנטישמיות. עם זאת, נראה כי כל שלוש הקהילות מוצאות את ההזדמנויות הייחודיות שלהן לשמור על קיומן, על ידי גיוס כוחותיהן הפנימיים, בקרב ילידי המקום והמהגרים ואימוץ מגוון של ביטויים עכשוויים של זהות והזדהות יהודית, וכן בדרכים שונות של התמודדות עם הרוב הלא-יהודי בעיר המגורים.

מחקר זה מצביע על כך שלשלוש הקהילות היהודיות של פריז, בריסל ואנטוורפן יש כוח וחיוניות משלהן, המנבאים את היקף ההמשכיות שלהן בעתיד. עם זאת, שינויים פנימיים באוכלוסייה, במבנה הארגונים, במרכיבי זהות אתנית ובתחושות השתייכות, המלווים באינטראקציות על בסיס יומיומי עם הרוב הלא-יהודי, קוראים לשיתופי פעולה ביניהן וגם עם מדינת ישראל וכן למתווים חדשים של מדיניות מעבר לקהילה היהודית היחידה. 'קהילות יהודיות בנות זמננו בשלוש ערים אירופאיות: אתגרים של אינטגרציה, תרבות וזהות אתנית' הוא ספר חובה לכל יהודי.ה המעוניין להבין ולהתעדכן על מצבן של שלוש קהילות יהודיות בנות זמננו – על השתלבותן לצד שינויים ואתגרים פנימיים ביחסי גומלין דינמיים עם חברת הרוב הלא-יהודי ובכלל זה מאבק באנטישמיות חדשה וישנה.

 

 






אנו פועלים רבות על מנת לכבד זכויות יוצרים - לפי ס׳ 27א לחוק זכויות יוצרים - אם זיהיתם יצירה שלכם מוזמנים ליצור קשר למתן קרדיט newshaifa.net1@gmail.com

עוד בחינוך






























<